看板 | marvel |
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標題 | [翻譯] |
作者 | akoumedi |
時間 | 2021/09/17 16:24:55 |
人氣 | 推:51 噓:0 留言:77 |
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原文網址:古籍
原文標題:子不語
是否經過原作者授權︰尚未
未經授權者,不得將文章用於各種商業用途
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書名:子不語
時間:清代
作者:袁枚
第十五卷
………………………………………………………………………………………………………
╔═══════════╗╔═══════════╗╔═══════════╗
║15-01 姚端恪公遇劍仙 ║║15-09 小芙 ║║15-16 儲梅夫府丞 ║
║15-02 吳髯 ║║15-10 鬼寶塔 ║║ 是雲麾使者 ║
║15-03 麻林 ║║15-11 棺蓋飛 ║║15-17 唐配滄 ║
║15-04 鶴靜先生 ║║15-12 油瓶烹鬼 ║║15-18 裘文達公為水神 ║
║15-05 門戶無故自開 ║║15-13 無門國 ║║15-19 莊生 ║
║15-06 黃陵玄鶴 ║║15-14 宋生 ║║15-20 褐道人 ║
║15-07 土地迎舉人 ║║15-15 屍香二則 ║║15-21 佟觭角 ║
║15-08 孫烈婦 ║║ ║║15-22 淘氣 ║
╚═══════════╝╚═══════════╝╚═══════════╝
………………………………………………………………………………………………………
╔═══════════╗
║15-23 白蓮教 ║
║15-24 服桂子長生 ║
║15-25 伊五 ║
║15-26 諸廷槐 ║
║15-27 王都司 ║
║ ║
║ ║
║ ║
╚═══════════╝
………………………………………………………………………………………………………
15-01 姚端恪公遇劍仙 akoumedi
開國初期,姚端恪公擔任司寇時,山西某人將以謀殺案定罪。這個人就用十萬金賄賂
端恪公的弟弟姚文燕,姚文燕答應幫忙並收下賄賂,但是忌憚哥哥的公平方正,不敢跟哥
哥說,心中希冀這件事能從輕發落。
有一晚,端恪公在燈燭下批閱公文,忽然屋樑跳下一位手持匕首的男子,
端恪公問:「你是刺客嗎?為何而來?」
男子說:「我為了山西某人而來。」
端恪公說:「這個人依法不得寬恕。如果寬恕他,就破壞了國家律法,我也沒有顏面
立足於朝廷之中,不如死了算了。」端恪公指著自己的脖子說:「殺吧。」
男子說:「您不允許寬罪,為什還讓您弟弟收下賄賂的黃金?」
端恪公說:「我不知道這件事。」
男子說:「我想也是,您確實是不知情的。」然後男子跳躍到屋上離開,只聽到屋瓦
上如風掃葉之聲。
當時姚文燕剛出京城要到知州上班,端恪公急忙派人去警告弟弟姚文燕,手下到到德
州時,姚文燕已經在馬車中被砍去腦袋了。根據姚文燕的僕人所說:「主人在旅店剛吃完
早餐,上了馬車走了數里,忽然大喊『好冷的風!』我們急忙拿棉襖大衣進去,就看到主
人的頭不見了,馬車內一片鮮血淋漓。」
端恪公後來在幫刑部白雲亭題字的時候說:「常覺胸中生意滿,須知世上苦人多。」
15-01 姚端恪公遇劍仙
國初桐城姚端恪公為司寇時,有山西某以謀殺案將定罪。某以十萬金賂公弟文燕求寬
,文燕允之,而憚公方正,不敢向公言,希冀得寬,將私取之。
*國初:清朝(1636年-1912年),作者袁枚(1716年-1797年)
*桐城:清初屬江南省安慶府,康熙六年(1667)屬安徽省安慶府。
*姚端恪公:姚文然(1620年-1678年),字弱侯,號龍懷,南直隸桐城縣(今安徽省桐
城市)人。明末清初政治人物、文學家。明崇禎十六年(1643年)進士,授翰林院庶吉士
。後仕清,官至刑部尚書。諡號端恪。
*司寇:中國古代中央政府中掌管司法和糾察的官名。西周始置,位次三公,與六卿之一
。與司馬、司空、司士、司徒並稱五官,掌管刑獄、糾察等事。各諸侯國亦置此官,執掌
同周朝,在楚、陳等國,稱司敗。後世也用作刑部尚書的別稱。
一夕者,公於燈下判案,忽樑上男子持匕首下,公問:「汝刺客耶,來何為?」曰:
「為山西某來。」公曰:「某法不當寬。如欲寬某,則國法大壞,我無顏立於朝矣,不如
死。」指其頸曰:「取。」客曰:「公不可,何為公弟受金?」曰:「我不知。」曰:「
某亦料公之不知也。」騰身而出,但聞屋瓦上如風掃葉之聲。
時文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州,已喪首於車中矣。據家人云:「主
人在店早飯畢,上車行數里,忽大呼『好冷風!』我輩急送綿衣往視,頭不見,但血淋漓
而已。」端恪題刑部白雲亭云:「常覺胸中生意滿,須知世上苦人多。」
15-02 吳髯 akoumedi
揚州有一個賣鹽的商人名叫吳髯,在家中排行第九,20歲,要去廣東某個藩司署中入
贅當女婿。坐船來到江西滕王閣下,大白天看到一個女人跟一個公差打扮的人來到他船上
,跟他說「找了你三輩子,今天終於見到面了。」吳髯茫然不知道對方的來歷。僕人知道
遇到冤鬼,天天見到就用掃帚打鬼,但一點用都沒有。從此吳髯言語與平時迥異。這兩隻
鬼就這樣一路從江西跟到了廣東。
入贅當天,女鬼忽然出現在新房,跟新娘搶位子,只有新娘跟吳髯聽得到女鬼的聲音
說:「我本來是漢陽地區的寡婦,跟吳髯私下有不正當的連結,後來說好要結婚,我用萬
金儲蓄與蘇州新買開的布行,跟吳髯訂好日子來漢揚迎娶我。結果吳髯捲款逃跑,五年都
沒有消息。我因此自殺到黃泉哭訴,從漢陽城隍移查蘇州城隍,得到的結果是:『吳髯已
轉生湖南。』我去到湖南跟城隍上訴,又查明吳髯已轉生揚州,等我到了揚州,聽說吳髯
出發去了廣東。我一路追到江西,才與吳髯再次相逢。今天的婚姻,我不阻擋,但必須同
享榮華」。新人嚇壞了,趕緊跟藩台大人說。不得已,只好空一個位置給女鬼坐,風波才
消停下來。而一旁的鬼差嚷嚷著杯筷要吃一頓,也另外設席來宴請鬼差。
過了一個月,吳髯要買船回揚州,女鬼要求要用轎子載祂一起登船回去。揚州百姓早
知這件事但都不信,在吳髯抵達揚州當天,許多揚州人都出來看吳髯。
娘子,快跟牛魔王出來看上帝!
看到四個轎子進城,前面2個轎子是空的,但扛轎人員覺得肩膀重重的好像有人坐。
一時間事件大噪,還有好事者為這件事作《再生緣》傳奇。
半個月後,吳髯妻子與女鬼約好,在瓊花道觀連做法事7天並燒大量的紙錢冥幣來送
女鬼離開。當時鬼差已離開,所以道場中只女鬼魂魄的牌位在大殿西側,每天吳髯妻子都
會準備三牲四果親自祭拜。第七天下大雨,吳髯妻子派僕人去處理法事祭拜的事情。但僕
人在路上跌倒,所以第7天用充滿泥巴汙水的食物來祭拜。女鬼非常生氣,大嚷不止。吳
髯責怪僕人,吳髯妻子再與女鬼規定九天的道場法事。這次終於圓滿完成。女鬼跟吳髯妻
子連連道謝,然後跟吳髯說:「十年後,我再來索命!」
吳髯很怕,從此全心全意為城隍奉獻做差役。10年之期當天,吳髯白天在睡夢中離世
。至今揚州的人都知道吳九鬍子是活勾差。
15-02 吳髯
揚州吳髯行九,鹽賈子也,年二十,將往廣東某藩司署中贅娶。舟至滕王閣下,白晝
見一女與公差來舟中,云:「尋君三世,今日得見面矣。」吳髯茫然不知所來。家人知為
冤鬼,日以苕帚打其見處,無益也。從此吳髯言語與平時迥異。由江西以及廣東,二鬼皆
不去。
*揚州:為中國著名的文化名城,位於江蘇北部,長江下游北岸,北濱淮河,有京杭運河
縱穿其間,揚州又稱廣陵,簡稱揚。
*藩司:官名。明清時布政使的別稱。主管一省民政與財務的官員。
*滕王閣:在江西省南昌市沿江路贛江邊。建於公元653-659年。因是洪州都督滕王李元嬰
(唐太宗弟)所建而得名。以唐代著名詩人王勃寫《滕王閣序》而聞名於世。與湖南嶽陽樓
、湖北黃鶴樓並稱江南三大名樓。
入贅之日,女鬼忽入洞房,索其坐位,與新人爭上下,惟新人與吳髯聞其聲,云:「
我本漢陽孀婦,與吳狎昵,遂訂婚姻,以所畜萬金與至蘇州買屋開張布字號,訂明月日來
漢陽迎娶。不意吳挾金去,五年竟無消息。我因自經死,到黃泉哭訴,漢陽城隍移查蘇州
城隍,回批云:『此人已生湖南。』尋至湖南訴城隍,又查明已生揚州,及至揚州,而吳
又來廣東。追至江西,始得相逢。今日婚姻之事,我不能阻,但須同享榮華」等語。新人
大駭,白之藩台。不得已,竟虛其位待之,始得安然。鬼差口索杯箸求食,乃另設席相待
。
*漢陽:地名。位於湖北省長江左岸,漢水的右岸。東與武昌隔江相望,北與漢口市隔漢
水相望,地勢扼要。因接近古代云夢大澤遺跡,空氣潮濕,故早晚多霧。此地輕、重工業
發達,名勝古蹟如諸葛城、魯肅墓等亦多。和武昌、漢口並稱為「武漢三鎮」。
*藩台:明清各省民政兼財政長官。屬承宣布政使司,受轄於督撫,與掌理刑名的按察使
並稱為「兩司」。也作「布政使」、「藩司」。
閱一月,吳髯告歸,買舟回揚,鬼亦索輿甚迫,欲隨其輿以登舟。揚州士人早知此事
而不信,於吳髯抵揚之日,填街塞巷,以待其歸。見其四輿入城,前果二空輿,肩輿者亦
覺其若有人坐。一時好事者作《再生緣》傳奇。
閱半月,吳髯妻與女鬼約修道場七日,焚冥鏹於瓊花觀中,勸之去,女鬼欣然諾之。
其時鬼差已去,道場中設女魂牌於殿之西側,每日吳髯妻設席親祭。至第七日,大雨,遣
家人往供。家人失足跌於路,即供以泥污之饌。鬼大嚷不止。吳髯責其家人,而髯妻又約
以九日道場。圓滿之。故女鬼向髯妻稱謝,謂吳髯曰:「後十年來,再索汝命,我且暫去
。」
*冥鏹:指燒給死人用的紙錢。
*瓊花觀:道觀名。在江蘇毀郎{城。原為后土祠,後改為蕃厘觀。相傳唐代觀內有瓊花
一株而得名。
髯懼,捨身為城隍役。至期,則白日睡去。至今揚之人皆知吳九鬍子為活勾差。
15-03 麻林 akoumedi
有個在當僕役的痘痘林,跟李二是好朋友,李二因為貧窮死亡,而痘痘林家裡還蠻富
裕的。
一天晚上,痘痘林夢到李二來到他床上責怪:「我跟你平日兩弟兄情誼算是莫逆之交
,今天我死了,無子無孫,你忍心不來我的墳前拜個豬蹄嗎?」痘痘林唯唯許諾答應。
李二鬼離開後,痘痘林還覺得胸腹上有物體壓著,以為是李二鬼還沒離開。
急忙起身查看,原來是一隻嚇得屁滾尿流的小豬壓在被子上,這才知道李二鬼是附身
在小豬身上而來,痘痘林心裡大悟,隨即將小豬綁起來賣掉,得到兩千文錢,再拿去買酒
肉親自到李二鬼的墳前祭拜。
15-03 麻林
長隨麻林與李二交好,李以貧死,而林家資頗厚。一夕,夢李登其牀責之曰:「我與
汝平日兩弟兄頗莫逆,今我死,無子孫,汝不以一豚蹄見祭我墳,何忍心也?」林唯唯許
諾。李起身出戶,而林猶覺胸腹上有物相壓者,疑李魂未散。急起視之,乃一小豬壓被上
,尿矢淋漓,方知李魂附豬而來也,心大省悟。即縛小豬賣之,得二千文,為備酒肉,親
至其墳祭之。
*長隨:隨侍於官吏身邊的僕從。泛指僕役。
15-04 鶴靜先生 akoumedi
厲樊榭還沒考上功名的時候,跟周穆門他們很喜歡請乩仙。
有一天,有仙人降乩在乩盤上寫「我是鶴靜先生,生平喜歡吟詩,所以來跟各位以詩
會友當個朋友。各位小事問我,我有知道一定告訴你;大事就不必問我,我就算知道我也
不敢說。」
此後,拿浙江杭城的天氣好壞、疾病烙賽等事來問鶴靜先生,鶴靜先生就會預言日期
發生、開藥方來救治,後續都有應驗;問其他事情,乩盤就不會動。
請乩時,寫下「鶴靜先生」四個字然後焚燒,就可以請到乩仙鶴靜先生下降來吟詩,
鶴靜先生詩風清新秀麗,寫了和「雁」字相關的詩甚至達到六十首,就這樣過了一年。
一天,厲樊榭、周穆門他們請乩,詢問想要一睹鶴靜先生的真容,但被鶴靜先生拒絕
,在大家一直拜託懇求下,鶴靜先生才說:「明天下午在孤山放鶴亭見。」
大家隔天就在放鶴亭前面的西湖,坐在船上等候著鶴靜先生的出現,等到下午兩點,
放鶴亭都沒有出現動靜,大家以為被放鴿子,打算要回去了。
這時,天空忽然傳來一聲長嘯,陰風四起,見到一位偉岸男子鬍子長長的,戴著紗帽
穿著紅袍,上吊在放鶴亭的石牌樓上,畫面一閃而逝。
大家在想鶴靜先生應該是前代明朝殉節的忠臣。
此後,乩盤再也請不到鶴靜先生了。
可惜沒有問鶴靜先生的姓名。
15-04 鶴靜先生
厲樊榭未第時,與周穆門諸人好請乩仙。一日,有仙人降盤書曰:「我鶴靜先生也,
平生好吟,故來結吟社之歡。諸君小事問我,我有知必告;大事不必問我,雖知亦不敢告
。」嗣後,凡杭城祈晴禱雨、止瘧斷痢等事問之,必書日期;開藥方,皆驗;其他休咎,
則筆臥不動。每日祈請,但書「鶴靜先生」四字。向空焚之,仙輒下降,有所唱和。詩尤
清麗,和「雁」字至六十首,如是一年。
*厲鶚:(1692年-1752年),字太鴻,號樊榭,浙江杭州人,祖籍慈谿,中國清代文學
家[1]。因為紀念其祖籍慈谿,以四明山「樊榭」命名自己的書齋,後人因此稱其為樊榭
先生。著作: 宋詩紀事。
樊榭、穆門請與相見,拒而不許,諸人再四懇求,曰:「明日下午在孤山放鶴亭相候
。」諸公臨期放舟伺之,至日昃,無所見,疑其相誑,各欲起行。忽空中長嘯一聲,陰風
四起,見偉丈夫鬚長數尺,紗帽紅袍,以長帛自掛於石牌樓上,一閃而逝。疑是前朝忠臣
殉節者也。自此乩盤再請亦不至矣。惜未問其姓名。
*孤山放鶴亭:放鶴亭位於中國浙江省杭州市西湖區杭州西湖孤山北麓,北臨里西湖,與
北山路相對,因北宋詩人林逋曾在孤山結廬隱居,並以種梅養鶴為樂,後世建亭以紀念,
亭後即林逋墓。
*日昃:太陽偏西,約下午二時左右。
*紗帽:古代君主、官員戴的一種帽子,用紗制成。后用作官職的代稱。也叫烏紗帽。
15-05 門戶無故自開 akoumedi
這是孫葉飛先生在雲南五華書院管理教學時的親身經歷。
有一年,正月十三的夜晚,書院的門自動打開了,門軸和門栓都脫落了,非常奇怪。
隔天,傳來城裡昨晚家家戶戶的門窗都無緣無故的大開,不知道這是什麼反常怪異的
情況。
觀察了一個多月,這一帶大小平安,沒有發生什麼事故。
15-05 門戶無故自開
孫葉飛先生掌教雲南五華書院,正月十三夜,院門無故自開,樞限皆脫,以為大奇。
次日,城中轟傳家家門戶昨晚皆無故自開,不知是何妖異。伺之月餘,大小平安,了無他
故。
*五華書院:開創于明嘉靖三年(1524年),是雲南省創辦較早,也是層次最高,影響最大
的一所書院,其創始人是雲南巡撫王啓,院址設在昆明五華山麓北,故因此而得名。
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※ 編輯: akoumedi (61.60.161.50 臺灣), 09/17/2021 16:28:55
※ 編輯: akoumedi (223.138.137.160 臺灣), 09/19/2021 06:25:04
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