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[分享] 鏡文化「2018年度好書」名單
作者 ijuforever
時間 2018/12/18 16:31:56
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文章超長,全文好讀連結:https://www.mirrormedia.mg/story/20181218cul001/ 鏡文化2018年度好書「華文創作類.翻譯類」名單 【華文創作類】 .《終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事》,蘇碩斌、江昺崙、吳嘉浤、馬翊航、楊美紅、  蔡旻軒、張琬琳、周聖凱、蕭智帆、盛浩偉著,衛城 .《記一忘三二》,李娟著,東美 .《花街往事》,路內著,東美 .《一個木匠和他的台灣博覽會》,陳柔縉著,麥田 .《驟雨之島》,顧德莎著,有鹿文化 .《每天都在膨脹》,鯨向海著,大塊文化 .《診間裡的女人:婦產科女醫師從身體的難題帶妳找到生命的出口》,林靜儀著,  鏡文學 .《廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們》,李雪莉、簡永達、余志偉著,衛城 .《妖姬.特務.梅花鹿:白虹的影海人生》,白虹、陳亭聿著,一人 .《等路》,洪明道著,九歌 【翻譯類】 .《羅馬四季》,安東尼‧杜爾Anthony Doerr著、施清真譯,時報 .《昆蟲誌:人類學家觀看蟲蟲的26種方式》,修‧萊佛士Hugh Raffles著、陳榮彬譯,  左岸文化 .《少年來了》,韓江著,尹嘉玄譯,漫遊者文化 .《冰平線》,櫻木紫乃著、劉子倩譯,時報 .《橡皮擦計畫:兩位天才心理學家,一段改變世界的情誼》,麥可‧路易士Michael  Lewis著、吳凱琳譯,早安財經 .《重新與人對話:迎接數位時代的人際考驗,修補親密關係的對話療法》,雪莉‧特克  Sherry Turkle著、洪慧芳譯,時報 .《夜巡貓》,深谷薰著、丁世佳譯,大塊文化 .《路:行跡的探索》,羅伯特.摩爾Robert Moor著、駱香潔譯,行路 .《離婚季節》,約翰.齊佛John Cheever著、余國芳譯,木馬文化 .《跳舞的熊》,維特多‧沙博爾夫斯基Witold Szabwski 著、林蔚昀譯,衛城 ========================================= 鏡文化2018年度好書【華文創作類】 《終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事》 【陳栢青短評】 曾經,我們失去了時間。「終戰」作為時間標的,我以為它凸顯的,是切成兩ㄉㄨㄢˋ, 但這個ㄉㄨㄢˋ,不只是一刀兩斷,以這一天把戰前和戰後分割。《終戰那一天:臺灣戰 爭世代的故事》做到的,卻是縫合,他的ㄉㄨㄢˋ,首先是「鍛鍊」,點出戰前的「皇民 練成」,那其中是對全島國民身心靈的鍛鍊,亦即此前整個國家如何驅使全島住民成為「 皇民」?以及第二個ㄉㄨㄢˋ,終戰後的斷裂──「回不去了」,當日本成為戰敗國,台 灣不再歸屬於日本,那台灣島上的人是什麼人?書中的人物們在終戰後反覆思索:「我已 經成為中國人了嗎?」、「但他們為何不接受我?」、「我為什麼要接受他人?」,有人 想回而不得回,有人返家卻不被當成自己人,新生命只是餘生。有些人終於開始了所謂新 生命,卻終其一生不知道自己是什麼人,有些人的新生命則很短,1947年2月28日的槍聲 就要在廣場響起。真正的斷裂其實在這裡。這個斷裂在過往我們受的教育中並沒有被接合 ,這個國家至今仍然延續這個斷裂,甚至擺爛之,擴大之,遺忘之。《終戰那一天》考掘 史料,並以此說出好聽的故事。它對非虛構寫作,以及集體書寫都做出良好的示範,其章 節之間的銜接、風格與體例上的統整都能做到無縫,那是另一種技術面的縫合。無論是就 文學,或是史學上的意義都值得肯定。這本書讓終戰那一天真正進到我們的視野,不如說 ,讓我們重新回到本來該在的鐘面上。 《記一忘三二》 【黃宗潔短評】 對於喜愛李娟文字的讀者來說,2018年無疑是充滿驚喜的一年,年初有《記一忘三二》, 到了滿眼燦黃的夏日,則是《遙遠的向日葵地》。兩書並讀,其實更能體會李娟文字獨特 的氛圍與鮮活。不過,相較於包裹著更多蒼涼迷惘與困頓之感的《遙遠的向日葵地》,《 記一忘三二》則更充分地展現出李娟的善感之心,如何在荒漠之地滋養出獨特的幽默及從 容。柴米油鹽雞飛狗走餵貓遛牛的「俗務」所體現的,不只是民間文學敘事傳統中,那種 「無事不可言,無意不可入」的生命力,看似口語化與日常化的文字背後,更隱含著幽微 的生命思辨,隱含著對不同價值觀的反覆辯證。除此之外,李娟的文字耐讀,或許也來自 於她在那廣漠空間所磨出的耐性。「來阿勒泰旅行的人們,能夠面對美景驚嘆的時間很短 很短,其它絕大部分時間都消耗在到達和離開的路上。」正因為總在抵達與離開,總是在 路上,對任何生命的美景,方能以更珍惜之心述說憶記,因為深深了解,那何其得之不易 。 《花街往事》 【陳栢青短評】 路內成名作《少年巴比倫》裡有一段寫主角路小路愛爬牆,他爬上了牆剛好看到有人在旁 邊小便,竟也就低頭跟著看起來,手上煙灰還落在人家雞雞上,「蹲在牆上會有一種錯覺 ,以為自己不屬於這個世界。」我覺得這似乎是路內寫作的一個譬喻。現實中的路內抽起 了電子煙,連煙灰都沒得抖落了,但在小說裡,他和世界有個距離,路內小說的調度便是 距離的調度,有時是一道牆,他讓遠的近了,近的遠了,那是抒情的誕生,也是小說味的 萌發。到了《花街往事》,由歪頭少年顧小山的視角望出去,世界偏斜了一點,小說因此 開出了一道口子,之於「距離」的拿捏與吋度,路內展現於更繁複的技術,《花街往事》 多重時間,多重視角,街道立起來了,人物活起來了,語言撐起人們鮮活的底氣,往事不 只如煙,還如火如荼,大幅度的時間跳躍裡有小碎步的抒情與成長,轟轟烈烈的革命佐以 痴痴傻傻的戀愛,他把活著寫得很鮮很猛,其實是讓讀者反寫少年路小路的感覺:「蹲在 牆上會有一種錯覺,以為自己就在這個世界。」如在其中,其實是由高處往下看,筆下是 前路欲尋,口吻卻是往昔不可追,小說家取消了距離,又製造距離,那便有了新高度,是 歷史的,也是審美的。這回站在花街牆上的路內依然把煙灰抖在人家雞雞上呢!那是歷史 的劫灰,你還感動的哭呢。要他多來一點。 《一個木匠和他的台灣博覽會》 【傅月庵短評】 這樣問好了。80年前一冊小本子,滿滿蓋了300多個紀念戳章,交到你手上。除了驚奇讚 歎,你還能做什麼?還會做什麼? 別人我們不知道不敢說,陳柔縉我們都知道了也敢說:「讚嘆柔縉!感恩柔縉!」因為她 硬是有這本事,拿著這小本子,一個一個戳章鑑別、比對、考證、採訪,把80年前蓋印鈐 章當時的時代氛圍、社會焦點、流行時尚,乃至最重要的臺灣博覽會細細地講給我們聽, 慢慢跟你說明重點,甚至還給了你一張地圖。 歷史推理?紙上考古?怎麼說都好。關於「1935年臺灣博覽會」所說者眾,出過的書一本 又一本,卻可能再也沒有比《一個木匠和他的台灣博覽會》給人更多的閱讀歡樂了。從 1994年《總統是我家親戚》開始,陳柔縉便以她滿滿的才情跟執著,讓我們一次又一次讚 嘆與感恩。這次之後,肯定還有! 《驟雨之島》 【盧郁佳短評】 台灣產業外移、遲難轉型的傷痛,不亞於一場突如其來、經年累月的屠殺。卻隱形而靜默 ,未被談論,像不存在。目擊全程,倖存者打破沉默,毅勇奮起,用小說《驟雨之島》艱 難鑄成鐵錚錚的證言,展示五、六十年代美國對冷戰防共陣線藩國的採購配額,如春雨滋 潤沃壤萌芽,扶植了台灣生產鏈興起;等到配額一夕撤離,勞工福利、薪資上漲、台幣升 值壓力下,台灣出口商紛紛惡性關廠,西進中國設廠,搞垮台灣競爭對手,內部相殘的悲 劇。乃至產業全景中的婚姻與愛情,也成了商業的倒影,停留在利益的結盟,連自由與誠 信都不可兼得,難以攜手轉型。作者顧德莎觀察入微,取喻狠準,立論精闢,道出文化深 層令人毛骨悚然的真相,比起山崎豐子的產業小說毫不遜色。 《每天都在膨脹》 【傅月庵短評】 鯨向海,順著網路一直游過來。 2002年出版第一本詩集《通緝犯》不過26歲,此後每過幾年他便要出一本詩集撩撥人。「 所有的猛男都會過時/只有我對你的凶猛永遠長久」,他用詩,像用犄角戳我們,自己卻 每天都在膨脹,然後我們方才明白,16年過去,「已哭的暖男大叔啊,終於學會笑了,並 非這個宛如精神病院的現實人生能夠禁錮。」 每個人心裡都有一個詩人,很多人遂都寫詩,多半人寫詩是「造句」,想方設法「造」出 詩句。好的詩人卻都是「擺字」,把最好的字擺在最恰當的位置,一首詩便完成了。擺頭 擺尾,擺了又擺,大鯨向海。──《每天都在膨脹》自是年度絕好詩集,脫穎而出的卻不 僅一本書,而是一位詩人! 《診間裡的女人:婦產科女醫師從身體的難題帶妳找到生命的出口》 【盧郁佳短評】 九十年代彭婉如命案掀起婦運改革浪潮,如今改革力量已體制化;女人當上總統,似乎也 證明了台灣的機會平等。然而,宛如雷霆之聲破空而來,台灣婦產科女醫的行醫田野紀實 《診間裡的女人》,一刀戳破人權進步、兩性平等的假象,暴露女性遭受性剝削的普遍、 慘烈,催促變革。就像歌舞劇《芝加哥》裡多個女凶手自述受虐經歷,書中一一揪出在每 個傷毀生命史故事中統治女人的暴君;所不同的是,女人默默受虐而毫不自知。 女人未婚懷孕,生不生要等男友決定,等雙方父母決定,甚至等自己前一段婚姻的成年女 兒決定,權利,唯獨不屬於負責生育照顧的女人自己。 婆婆得知媳婦罹癌,就說媳婦快死了,叫兒子趕快再娶。 妻子陰道並沒鬆弛,卻堅持要做緊縮手術,只因得知丈夫外遇,所以為了挽回婚姻孤注一 擲。 除了沉默接受命運,難道還有別條路可走?作者林靜儀以無畏勇氣挑戰體制,揭發沉痾, 要求女人擁有自主的權利。革命烽火已在她手中點燃,它要求讀者遍地傳續。 《廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們》 【傅月庵書評】 「幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。」托爾斯泰名句。社會呢?社會也 一樣吧。當我們為中國大陸鄉村「留守兒童」慘況而掬一把同情淚,甚至咒罵時,是否也 想到,在台灣,每年竟至少有兩萬名的少年,在台灣社會邊緣掙扎求生,等待救援。 這些少年,有因為家庭失能,被安置兒少機構,卻成為性掠奪對象;有想幫家裡多賺錢, 改善家計,卻淪為詐騙集團車手,被控制甚至禁錮;更多被強暴、被棄養、中輟失學,小 小年紀便成為童工,被大人、被體制無情剝削著,彷彿被整個社會遺忘了。 《報導者》深度籌劃,深入採訪,深切呈現我們社會之痛,當整個結構傾斜之時,誰來拉 拔那些被遺忘的高風險家庭孩子們?起向高樓撞曉鐘,不信人間耳盡聾。這本書最大的意 義不只「看見」,更重要的:「孩子,救救孩子!」 《妖姬.特務.梅花鹿:白虹的影海人生》 【盧郁佳短評】 不讓林青霞《窗裡窗外》、陳建志《流水年華鳳飛飛》專美於前,傳記《妖姬.特務.梅 花鹿:白虹的影海人生》以圓滑老練、歡樂昇平的語調,講述一個生女兒送養是常態、從 娼被傳染性病行乞被視為活該的肅殺年代,布莊女兒憑著憨膽和芳華,十七歲就闖盪台語 片影壇去看世界。以前輩小艷秋為典範解放情緒哭笑尖叫,到婚後力主改拍小說《賭國仇 城》訴盡對衝突的烈愛癡迷,每一段看似和平、理所當然的場景,都是無意識挑戰女性傳 統角色的革命。黨國時代崇尚被閹割過的清純玉女,她卻愛演複雜狠辣的黑色電影反派妖 姬,以翻湧的慾望、生命力與現實感,打破台語片悲情窠臼。雖然她滿腔才華想當導演, 卻被丈夫嗤之以鼻,像「莎士比亞的妹妹」一樣,只能當導演的太太。銀幕上雖然冶豔自 信、氣吞全場;在人生中卻對愛情羞澀陌生,錯身而過。作者陳亭聿運筆纖細敏感,留白 精巧,以輕馭重,宛如電影《新天堂樂園》,在輕快溫暖詼諧中,包藏了深沉的憂傷,未 竟的豪情,留下勇敢女人大步往前跨的璀璨光芒歷史。 《等路》 【陳栢青短評】 乍看字面,路如何等?迢迢遠路,前望無跡,後盼無人。那是一種書寫的孤獨之境,寂寞 的人坐著看花,孤獨的小說家寫著等路,這樣喧囂的世道裡,選擇寫小說──尤其是寫那 種特別純的小說的人──「林中兩條岔路/我選擇了人跡更少的那一條」,這樣的堅持值 得我們與他共行一段。小說家走入人煙稀少的小徑,而小說裡,小說家則創造了人跡更少 的小徑,《等路》是難寫難攻的,文字上跳躍於台語/日語/北京話之間,流暢切換,時 不滑行,斜卻到位,諧而又雅。他在情節上有意義的簡省,把大歷史、深濃情義全藏在路 的那一邊,任他林深樹掩,「卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微」,只有腳印知道曾走過的痕跡。 那種忍,那種含蓄內斂,那種吞吐與吟哦,老練的讓你看不出他是新手。講餘味、宜於舌 間玩味、不說之說、隔窗描影、後勁兇猛。「等路」之妙,在台語語境裡,這是「禮物」 的意思。那這位小說家,這本小說集也是2018年給台灣讀者的一份餽贈了。我們別讓他等 太久。 ======================================== 鏡文化2017年度好書【翻譯類】 《羅馬四季》 【黃宗潔短評】 許多描述美食鑑賞的書籍,總強調對大廚真正的考驗,往往不是那些做工繁複的菜式,而 是燒豆腐或蛋炒飯。某程度上而言,《羅馬四季》亦可視為安東尼‧杜爾(Anthony Doerr)這位文字大廚端出的家常菜。都知道杜爾的小說文字細膩,這部他旅居羅馬一年 的生活隨筆,其實更顯功力。看似閒散家居絮語,還有不少篇幅記載育兒瑣事,連凌晨十 二點四十分餵雙胞胎兄弟喝奶這樣的細節都沒放過,但杜爾巧妙地將身處異地的陌生感與 初為人父的忙亂失序連結──那是另一種生活型態的「移居」;羅馬承載著悠長歷史重量 的建築、老普林尼《博物誌》裡遙遠的智慧、眼前四季流轉的景致與日常陷於尿片和嬰兒 口水的混亂困窘,這些乍看之下格格不入的主題,更被順理成章地並置在一起。透過杜爾 視角的羅馬四季,我們看到所謂偉大與卑微、永恆與破碎、創生與壞毀、智慧與庸常…… 這些看似對立的概念,其實同時矛盾又相容地並存。我們每個人都置身其中,為活著而奔 波,也為終將走入歷史的未來,試著留下美與意義。 《昆蟲誌:人類學家觀看蟲蟲的26種方式》 【傅月庵短評】 法布爾《昆蟲記》講的是昆蟲的生老病死,習性與特質,那是昆蟲學家的事;修‧萊佛士 《昆蟲誌》講的是人與蟲悲歡離合,因緣與紀事。儘管重點不同,卻一樣好看,甚至後者 即前者的展開。 從A-Z,一個詞條一則昆蟲與人的因緣,車諾比、發燒作夢、猶太人、卡夫卡、全球暖化 、禪宗與沉睡都有故事可說,作者需要看深看透的不僅昆蟲生態,更要掌握人類行為 。是以「上窮碧落下黃泉,動手動腳找昆蟲」,一一說清楚講明白,我們於是有了這樣一 部豐饒多元、跨越人文與自然,或說跨物種民族誌的實驗之作。──大大的一扇窗子,驚 喜連連的人蟲世界。 《少年來了》 【黃宗潔短評】 「人類究竟是什麼?為了讓人類不要成為什麼,我們又該做些什麼?」韓江的小說《少年 來了》,最受人注目之處固然是她以五一八光州事件為題材,銘刻了韓國那段黑暗血腥的 歷史,但韓江的企圖顯然不止於此。對她來說,「光州是遭到孤立的,是受蠻力踐踏的, 是被毀損,卻不該被毀損的代名詞。」因此,她試圖透過文字重建的,不僅是曾被壓抑與 禁制的記憶,更是對於人類本質的探問。歷史彷彿無窮反覆,名稱不同但手段相仿的國家 暴力、流血鎮壓,在不同時代與地區上演。更重要的是,人為何會對彼此做出這樣的事? 那些加諸身體上的殘虐傷害與羞辱,難道就是人類的本質?但另一方面,又為何有人願意 為了素昧平生的殘破身軀,陪伴、守護、修補,甚至為此犧牲生命?我們的靈魂、理想與 記憶,是否能超越那會恐懼、疼痛的身體?是韓江透過小說中不同遭遇的角色,反覆探問 的問題。小說終了,答案未必越辯越明,但她以文字為祭,《少年來了》是她為那些在不 安中逝去的靈魂,囚困在黑暗記憶中的生命,在雪地中點燃的一盞燭光。 《冰平線》 【傅月庵短評】 櫻木紫乃出道晚,家裡開愛情賓館,還在法院當了很久的打字員,估計熟知許多人間交叉 點的事件。38歲都已當過好些年家庭主婦了,一出手便自不凡,讓人耳目一新。 她能寫出男女情愛的細膩幽微,也能點出性愛的激烈空虛,更能說出相濡以沫的點滴溫情 暖意。從脈絡來看,直直可接日本文學「物哀」傳統,而呈現於白茫茫的北海道小城鎮, 比凜冽風土還要凜冽的人間有情天地。色澤鮮明,生猛有勁。 《冰平線》是櫻木最早的單行本作品,要瞭解這位風格自成,前途可期的日本女家,當由 此開門入內。 《橡皮擦計畫:兩位天才心理學家,一段改變世界的情誼》 【黃宗潔短評】 一言以蔽之,這是一本關於兩個天才如何相遇的故事。對當代認知心理學有所涉獵的讀者 ,對丹尼爾‧康納曼(Daniel Kahneman)的代表作Thinking, Fast and Slow想必不陌生 。其中有關直覺與邏輯如何影響我們的判斷、人在決策時又如何容易受到各種偏見誤導等 看法,對於理解人類認知系統的運作提供了重大的影響,廣泛地被許多經濟學、心理學、 社會學等研究引用。然而,這些理論的基礎,乃是來自他與生命中一位重要夥伴阿莫斯‧ 特沃斯基(Amos Tversky)長期的合作與發現。《橡皮擦計畫》為我們補足的,不只是這 兩位舉足輕重的心理學家,如何一步步產出這扭轉心智理論的見解,也是他們的人生故事 。康納曼與特沃斯基的個性只能用南轅北轍來形容,但他們倆人的合作,卻遠遠超越學術 研究「共同作者」這樣的關係,那是心靈與心靈之間的對話,是人類智性最大可能性的展 開與加乘,連他們的妻子都形容兩人的關係比婚姻更緊密。某意義上而言,康納曼與特沃 斯基不只讓我們感受到「天才」這兩個字的真義,也展現出「親密關係」的多樣性,儘管 這段關係最後仍令人遺憾地變了調,仍讓讀者看到,心靈與智性層面的連結,確實可以超 越一般人所定義與想像的夥伴關係。另一方面,他們之間的互動或許也說明了,每個人都 渴望擁有能接納、理解自己想法的對象──即使心理學家也不例外。 《重新與人對話:迎接數位時代的人際考驗,修補親密關係的對話療法》 【盧郁佳短評】 當我們感到面對面對話乏味無趣,常是因為有人查看手機訊息或動態,精神上脫離現場, 敷衍了事,無法把注意力放在對話或對方身上,於是彼此貌合神離,擦肩而過。麻省理工 教授雪莉.特克結合社會學和臨床心理學,在《重新與人對話》中倡議,對話需要眼神交 流,關心對方,專注傾聽話語、語調、表情、姿勢等重要線索,設身處地想像對方的感受 ,透過自己的感受去回應,才能在交流中感受親密共鳴。手機介入相處,使人離席,令有 能力對話的成年人失去能力,令還沒建立能力的兒童青少年失去學習機會。本書精采、銳 利的田野觀察,說明相處品質在獨處、家庭、愛情、友誼、教育,工作和政治運動中發揮 的關鍵效能,如何被手機摧毀。它的卓越貢獻在突破網路環境的威脅,為無名的不滿建立 棲身之所,賦予讀者觀察自己處境的框架,賦權我們重新活得像個人。 《夜巡貓》 【陳栢青短評】 某個程度而言,《夜巡貓》預示2018年1124大選,姚文智為什麼會失敗,陳其邁為什麼讓 人可惜。前者太早讓貓出來,後者太晚讓貓出來。前者連貓都不會抱,單手托貓其實托不 住我們的感情。後者要到敗選直播才意外讓貓闖入,貓尾直直插入鼻孔的瞬間,其實插進 很多人的心。 現代社會渴求一個「貓形狀的心」──毛茸茸、軟綿綿,以為傲嬌,其實只是不知道如何 表達,乍看渾都不理,冷的時候熱臉才要貼冷屁股。那不只是可愛經濟,其實顯示現代社 會對感覺的某種需要,也不是欠缺,但有時匱乏。以為很滿,到底是空的。不到孤獨,只 是寂寞。誰沒遇到過幾個爛人,心裡沒幾道疤。有些話來不及說了,有些故事,還沒有開 始就已經結束。這時候頂好需要一頭貓,或者是貓形狀的撫慰。 深谷薰《夜巡貓》用漫畫筆觸填補了這個缺口。「有人哭嗎?」、「有人偷偷在哭嗎?」 ,有貓夜巡,聞著眼淚的味道靠近,每一回短短八格,份量剛好,宜於入口。那裡頭抓住 一種細微的失落,貓嘔出毛球一樣的輕,但就是這些微微的失望、窗上的薄霜,或是手插 入口袋才發現的破洞,才深深重擊我們。而夜巡貓發現創口,貓舌親舔那樣成了心的OK蹦 ,現在還記得那一瞬間的悸動。「給我們明日的勇氣」豈只是保力達B,有時就是一支貓 。 《夜巡貓》能出線的理由也許是,在眾多進入決選的漫畫中,有的說理,有的抒情,有的 追懷歷史,有的道破真相。他們開啟了我們的眼,拓展我們的路,但有時候,我們需要的 ,只是在絕望的往下掉的時候,有什麼挽住我們,就算僅僅是一根貓的鬚鬚。 《路:行跡的探索》 【黃宗潔短評】 既是帶著詩意的哲學思辨,亦包含開啟視野的科學知識;行經人類透過身體移動開拓出的 健行山徑,也追尋毛蟲和螞蟻留下的痕跡線索。羅伯特‧摩爾(Robert Moor)的《路: 行跡的探索》,以優美的文字、敏銳的感知與開放的心靈,充分展現出非虛構寫作的跨域 可能。他以腳下的路徑為起點,幅射出兼顧物質與精神、具體與抽象層面的,「路」的意 義。透過路,我們得以相互溝通,不致迷失方向,但另一方面,明確的路徑卻也縮限了找 到不同出口的可能性,框住我們的視野與思維。因此,摩爾不只以文字開路,讓讀者看見 沿路的風景,更強調我們踏出的每一步,無論承繼前人的軌跡或另闢蹊徑,都是漫長歷史 中有形與無形的路徑之延伸,是人與其他所有生命、物種的交會與共構。無數的路徑相連 成網,網絡之外,則是混沌。前者是道路,後者是荒野,然而對摩爾來說,兩者都同樣真 實與不可或缺。秩序井然的網絡令人安心,但混沌的存在則提醒我們,永遠不要忘了對未 知保持敬畏。 《離婚季節》 【陳栢青短評】 卡佛在華文地區紅了之後,很多讀者成了「簡愛」──字面上求其簡,情節與風格上甘於 其寡,想知道水面之下有什麼。所有的「簡愛」們都該翻開卡佛的《大教堂》一書,集中 收錄〈火車〉一篇,小標正是「致約翰.齊佛」,卡佛藉由〈火車〉與齊佛的名篇〈The Five-Forty-Eight〉對話──548是列車編號──小說回應小說,列車追隨列車,隨著齊 佛的引入,台灣讀者追隨小說穿過美國現代荒原的,不再只是卡佛單獨的晃馬車,多了車 廂,成了列車,西方雙聖,郊區佛陀,卡佛與齊佛終於一次到位。(有趣的是,雙佛於台 灣的譯經──翻譯者都是余國芳。我們會出現另一位「美國極簡主義版本的賴明珠」嗎? ) 《離婚季節》登陸台灣的重要性在於,對於理解美國一時期編輯與作者如何協力,以及極 簡主義小說的技術與面貌有了更多認識,那背後有一個系統,一個個殊異孤影重疊的共同 輪廓隱隱欲出。此外,則是對於齊佛小說藝術成就上的驚嘆。齊佛小說裡總是冷的臉,熱 的心,生活殘酷,我佛慈悲。以為他小說硬,其實是透。乍以為不動聲色,其實是訊息的 內爆,不明白也就罷了,越是明白,越是悵然。縱生活如孫猴子躍出十萬八千里,也不過 是在佛的掌心,真的,我們都需要一點慈悲。或者一篇齊佛的小說。 《跳舞的熊》 【盧郁佳短評】 鋒利,殘忍,疼痛。波蘭的報導文學《跳舞的熊》宛如解剖刀鋒,為我們揭開自己皮膚底 下廣闊無邊的萬古黑暗。作者維特多.沙博爾夫斯基走訪東歐多國,調查街頭表演討賞的 馴熊被解放後的適應障礙,觀察專制加諸身體的規訓,揭露脫離共黨暴政的東歐後殖民困 境。國營事業落入特權劫掠中飽私囊,造成大量失業,底層仍然飢寒交迫,反而迷戀專制 枷鎖的穩定。人們所渴望的自由並非一蹴可幾,反而遲遲不至,停滯、倒退。革命竟只是 換了一批面孔當政,舊體制依然掌控一切,繼續靠舊方法搪塞新問題。反挫無所不在,個 人難逃天羅地網重重包圍。 解嚴三十年後的台灣社會,反服貿抗爭後,第三勢力看似蓬勃興起;今年縣市長大選後, 地方卻重回國民黨陣營。教會保守勢力藉公投鼓吹歧視同志,掀起同志自殺潮。值此動盪 ,本書深刻的洞察不可或缺,它無情揭示了慣受政治宣傳操縱的社會多麼容易喪失現實感 ,轉型正義如不包括人民奪回媒體和話語權,就純屬虛構。它使吃黨國奶水長大的個人重 新省視自己的生命歷史,回溯在每個衝突時刻陌生的身體感覺、反應模式,艱苦蹣跚踏上 復育自我之路。它慨贈讀者一筆富可敵國的財寶,即是勇於打破現狀,想像何謂自由。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 211.22.46.121 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1545121922.A.258.html
chi12345678: 來啦! 12/18 18:03
ab060986: 推 12/18 18:32
Justwe: 推 12/18 20:49
Nolan5566: 真是看重自己家出版的書,呵呵 12/18 21:22
akrsw: 推《花街往事》 12/18 22:35
Qorqios: 噢噢 12/19 06:13
cheeshan: 大推夜巡貓跟跳舞的熊! 12/20 23:06
ijuforever: 夜巡貓真是一大驚喜 <3 12/21 22:15
recluseshi: 推《少年來了》 12/23 18:35
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